文/龍緣之(清華大學科學技術與社會研究所博士生)
曾經在一次聚餐上，老師的孩子總是分神，望著餐廳的外頭。問他，有什麼好玩的事情?他說，門口有隻大公雞，腳被繩子栓住了。那這有什麼好看的呢？雖然一直以來關心動物保護，但總是以為不想見到令人感到「難過」、「不舒服」的事，應該每個人都是如此吧?但小孩直勾勾的眼睛盯著那公雞，問母親，那隻雞被栓住了，「不就不自由了嗎」?孩子的母親答道，「本來就不自由呀」。孩子天真的問，大人直率的回答。彷彿世間的真相如此的簡單、殘酷……，一個無寂而終的話題，回到飯局。
「動物戲謔」在台灣！
幾年以前，就聽聞有幾位動保界的朋友，以行動、調查，在關心台灣「動物戲謔」的問題，直到現在，終於看到幾部短片/紀錄片，真實地呈現了台灣許多休聞農場或觀光場所，利用動物進行商業化表演、讓民眾以漠視動物需求和感受的方式，與動物「近距離接觸」以換取所謂的大自然「體驗」。
關於將動物以現場呈現的方式，讓民眾喂食、觸摸、合影，或是令動物做出違反天性的行為，以名之為「表演」的活動，在這次「動物不是娛樂三部曲」中，被稱之為「動物娛樂」或「動物戲謔」；而在中國大陸，類似的營利活動，普遍被歸類為「動物表演」和「動物合影」，其中涉及的動物，甚至包括獅、虎、熊、鱷魚等野生動物，以及羊、馬、狗等農場動物和伴侶動物。無論是「動物娛樂」或「動物表演」一詞，有時皆給人一種錯覺，以為「動物表演」是動物展現才華的舞台，以為動物會因為觀眾的熱烈捧場而高興，甚至能飽食一頓; 「動物娛樂」一詞，也不時予人一種「動物過得很快樂」的錯覺，以為在這些所謂的「娛樂」活動中，動物和人一樣開心、一起享受「娛樂」……。
「娛樂」了人，「傷害」了動物: 《娛樂還是虐待》短片
真相似乎並不那般美好。在《娛樂還是虐待》影片裡，呈現出業者為了多元營利，令動物挨餓、母子被迫分離，以虐待和傷害的方式，強迫動物表演。想必，當這些內容在銀幕前再次展示，不禁令人對往往自以為進步、文明，在亞洲多國之間具有優越感的許多如我一般的台灣民眾，感到汗顏吧。更為荒誕的是，其中更有不少休聞農場，被認定是一種「環境教育基地」，家長或學校老師帶孩童來此「體驗大自然」。這種以漠視生命的感受為基礎的「環境」，能給人帶來什麼樣的「教育」呢？若學子們見到長年生活在不適當的地面、腳只能踩踏在鐵絲網上因而變形的動物，親眼見到許多動物的「精神病」--刻板行為，還有外觀上明顯的損傷，以及身體不適的表現，學童卻被業者甚至家長要求，去戲謔動物、觀看動物表演、漠視動物自身的苦痛……這又是哪門子的「體驗」呢?我想到的，只是他們將作為旁觀者，或是被脅迫地成為對無辜的弱小生命施暴的一員罷了。無論人是否被「娛樂」到了，動物肯定沒有感到快樂。消費者的這種參與形式，就是對動物造成了深刻的傷害和「虐待」。
尊重與同理心:《動物不是娛樂：校園行動戲劇工作坊》短片
在「動物娛樂」中，動物往往是默默忍受的承受者，是被業者和消費者玩弄的對象;在所謂的「動物表演」中，沒有動物會真的想表演，牠們明顯是在挨餓、挨打、斥罵的威脅下，被迫完成動作，而不是與人玩樂。在《動物不是娛樂：校園行動戲劇工作坊》短片中，幾名中學生想像動物在這些場所裡，所受到的對待。他們以角色扮演的方式，想像自己是被迫與游客合影照相的豬，男學生腹部掛上了水球並以四肢著地，假想自己是被迫與小牛分離，任人擠奶的乳牛;大家一同蒙上眼，緊緊地靠成一團站立，想像彼此是一群被載往屠宰場的動物……。在這樣的身份的轉換下，人可以成為「非人動物」，男性可能變成女性。從這群帶著一些羞怯的學生的臉上，又能見到不安、尷尬，和積極地去反省、感受的興奮與期待。也許，正是透過這樣的活動，可能令人感受到人與人之間、人和動物之間，「同理心」存在的必要，和「尊重」的不可或缺。
孩子眼中的動物:《動物失樂園》短片
紀錄了三位兒童與動物相處、見到休閒農場中動物的真實處境，以及在鏡頭前表達他們想法的《動物失樂園》，在「動物不是娛樂三部曲」中，顯得最為直接、單純，卻又帶來更多的感慨。影片中的孩子，反覆提到「家」、「爸爸」、「媽媽」這些概念，和成年人不同，他們不會因為說出這些「童言童語」而感到害羞。孩子們所體驗到的生命的世界，既是如此簡單，卻又那麼真實而完整。一些孩童似乎是在他們既有的生命體驗中，感到受了生命所追求的基本需要和尊重。這種動物生命之間(人自然是動物界的一員)，必須要有的同理心，是由對生命本質的真實體驗和認知而來的，不是教條式的禁令。在「Life」(影片的主角之一)看休閒農場動物的眼神中，觀眾也可能如我般，見到一種複雜，是對世間景象的不解，也是和他已有的生命經驗互相比較、省視下的困惑。
文明的進展，似乎不斷地在擴展我們人類所關懷的對象。「女性主義」、「黑人運動」、環境運動，以及針對各類不同的社會議題所成立的NGO團體，標示著一個道德進步的歷程。「動物」自然而然地，在不同的時代、文化中，先後走進了人們關懷的視野。這樣的說法，看上去很「理性」、很穩重，卻在面對《動物失樂園》的孩子時破功！我不禁覺得，也許面對所有的動物保護議題，我們都應以動物為師，與孩子為友，向他們學習敬重生命；透過聆聽孩子的感受，向他們學習人應該以什麼樣的方式看待自然；透過體察動物的「自由」和「不自由」，思考我們究竟嚮往一個什麼樣的世界。
從不知情的消費者，轉變為傳播影片的行動者
台灣已有許多民眾和團體，逐漸意識到「動物娛樂」、「動物戲謔」的問題，這是一個很重要的進步。但是，從一個似乎更為純粹的眼光來看，也許正是因為我們太少尊重動物的需求、孩子的感受，不知不覺間，動物的「生命」竟成了可以拿來取樂、消費的事物，於是，才產生了這樣多的庸人自擾。從較為嚴肅的《娛樂還是虐待》議題短片，到《動物不是娛樂：校園行動戲劇工作坊》的實驗紀錄，與《動物失樂園》傳達出的簡單和真實，透過這次對「動物不是娛樂三部曲」的觀看，我見到成年人的冷漠和唯利是圖，青少年的反省和創意，還有孩子表達他們關於動物生命的體驗與感想。我暗自慶幸，這場放映帶來的「生命教育」，不是需要自己到這些所謂的「休閒農場」去走一遭，親歷各類「只有你想不到，沒有他們做不到」的「動物虐待」，才能領會到的。我更希望，有更多的人，將願意和我一樣，做一個觀看影片的「思考者」、「傳播者」，而不是那些參與傷害動物的「消費者」。
原文連結：
http://www.taeanimal.org.tw/action-and-sound/animals-are-not-entertainment/353-「娛樂」怎麼成了「傷害」-「動物不是娛樂三部曲」.html
「動物不是娛樂三部曲」預告片：
https://www.youtube.com/watch?v=BsahS3ytUQg
