2016-02-03 聯合報 心岱
 |
| 印度這類受觀光客喜愛的紀念品， 就是以輕巧的「土黏香」材料製成。 圖／心岱 |
這種材質二、三年級生應該不陌生，台灣古早布袋戲人偶的頭與手腳，就是用鋸木時產生的木屑粉，以及富有黏性的羅楠樹皮粉、水，這三樣材料依照比率調和後，導入模型，等候乾硬取出，再加以彩繪。這種材質在1920年代，主要是製香的原料，添加檀香或沉香，就成為信徒拜拜時與神明或祖先溝通的「燃香」。
鋸木工廠的木屑原本是廢物，但收集起來即可變成資源。早期經濟匱乏年代，孩子的玩具、民間祭拜最為廣泛的土地公神像，都以這種材料塑造。它有一個很鄉土的名字：羅黏香；後來，改良以取得容易的黏土、太白粉或樹薯粉、香料混和製作，俗稱「土黏香」。塑膠出現後，這種質地輕巧，但依賴手工的土黏香，逐漸式微，走進歷史。
然而，在印度許多的工藝品仍採用這種材質，它呈現古老東方的氣息，也表達庶民手工的親和力，很吸引觀光客。我挑出的這三件貓形盒子，彷若一家人，但其實它們原本失散於印度各地，經三個旅人所青睞，不約而同帶上一程，最後在我家大團圓。
這類貓型盒子，上面是蓋子，下面是底座，雖然可開可合，提供收納空間，可是中空部位不規則，其實並不適合放置東西。而這樣的設計主要因應「灌模」需要，模型必得上下分離，才方便施作。這三隻貓偶，形樣互異，彩繪風格卻一致，好像來自同一個畫工，但又沒有中央工廠「量產」的粗俗相。它們的「異與同」讓我感到無限趣味，總想著這一家人如何飄洋過海，千山萬水重逢。就這個緣分，便值得我為文一說再說。
